Tugas Makalah MOWB (Masa Orientasi Warga Baru)
"Tahun Baru Padi di Desa Pasti Jaya Dusun Aping"
Kata Pengantar
Puji
syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa karena Berkat Rahmatnya kami
dapat menyelesaikan makalah ini tepat pada waktunya. Tujuan kami dalam membuat
makalah ini adalah untuk mengetahui seni dan budaya yang ada di Kalimantan
Barat dan juga memenuhi tugas dari Badan Pengurus Asrama Rahadi Osman Solo dan
Badan Pengurus Asrama Dara Djuanti.
Dalam
penulisan makalah ini masih banyak kekurangan dan kelemahannya. Dengan itu kami
sangat mengharapkan koreksi dan saran perbaikan demi kesempurnaan makalah yang
kami buat.
Kurang
lebihnya kami ucapkan terimakasih kepada Badan Pengurus Asrama Rahadi Osman
Solo dan Badan Pengurus Dara Djuanti.
Surakarta,
25 April 2013
Penyusun
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar
Belakang
Desa Pasti Jaya adalah
sebuah desa yang berada di Kecamatan samalantan Kabupaten Bengkayang Kalimantan
Barat. Sebagian besar penduduknya Suku Dayak Kanyant, dimana mata pencaharian
mereka dengan cara bertani untuk memenuhi kebutuhan dan kelangsungan hidup
mereka. Pada umumnya cara bertani yang sering dilakukan adalah berladang dengan
berpindah tempat ke tempat yang lainnya. Adapun cara bertani menggunakan
alat-alat tradisional, dan sistem berladang itu sendiri yaitu dengan cara
bergotong royong secara bergilir (Arisan) mengolah tanah kosong untuk dijadikan
tempat bercocok tanam. Cara itu adalah cara yang digunakan oleh nenek moyang
mereka dizaman dahulu kala.
Dengan seiring
berjalannya waktu, cara bergotong royong tersebut mulai hilang dari masyarakat
itu sendiri semua itu dikarenakan pengaruh teknologi yang semakin berkembang
pesat sehingga itu tidak lagi berjalan sesuai apa yang telah dilakukan oleh
nenk moyang mereka dizaman dahulu. Namun demikian tokoh pemuda adat, kepala
adat dan tokoh masyarakat masih mempertahankan kebudayaan dan adat istiadat di
daerah mereka, meski pengaruh dari luar yang masuk kedaerah Desa Pasti Jaya dan
sekarang sudah berbaur dengan kehidupan mereka.
Adapun berbagai cara
yang dilakukan oleh tokoh-tokoh pemuda adat dan tokoh masyarakat untuk
memperkenalkan budaya mereka sendiri kepada generasi penerus yaitu dengan
melibatkan para generasi penerus umtuk membantu (berpartisipasi) dalam
penyelenggaraan acara “Tahun Baru Padi”.
Berdasarkan kenyataan
tersebut maka penulis hendak mengangkat kembali topik mengenai budaya dan adat
istiadat masyarakat Dayak Kanayant beserta upacara-upacara tradisionalnya yang
ada di Desa Pasti Jaya dengan makalah “Upacara Tahun Baru Padi di Desa Pasti
Jaya”.
1.2 Pemaslahan
Upacara
Ritual Penyambutan “Tahun Baru Padi”
1.3 Tujuan
a.
Untuk memperdalam kebudayaan yang ada di
Desa Pasti Jaya.
b.
Memenuhi tugas dari BPA ( Badan Pengurus
Asrama ) Rahadi Osman Solo dan BPA ( Badan Pengurus Asrama ) Dara Djuanti.
1.4 Ruang
Lingkup
Berdasarkan latar belakang diatas, pada penulisan
ini kami hanya membahas upacara tahun baru padi di desa pasti jaya.
BAB
II
PEMBAHASAN
A.
Upacara Tahun Baru Padi
Tahun
baru padi menurut masyarakat yang ada di Desa Pasti Jaya adalah upacara ucapan
rasa syukur kepada Sang Pencipta atau yang biasa disebut “Jubata”. Rasa ucapan
syukur dilakukan supaya semua pekerjaan mereka diberi rezeki oleh sang pencipta
, terutama dibidang pertanian atas hasil panen mereka. Upacara Tahun Baru Padi
di Desa Pasti Jaya diselenggarakan setiap tanggal 14 Februari, dan itu wajib
dilaksanakan setiap setahun sekali setelah panen padi. Pada umunya sebelum hari
pelaksanaan masyarakat yang ada di Desa Pasti Jaya terlebih dahulu melakukan
pembacaan doa-doa (nyangahatn) yang disebut Matik, hal ini bertujuan
memberitahukan dan memohon restu kepada Jubata. Supaya acara tersebut bisa
berjalan dengan baik dan tidak ada
gangguan dari hal-hal luar.
B.
Sebelum Hari Pelaksanaan
Sehari
sebelum pelaksanaan masyarakat setempat
menyiapkan persiapan untuk diharri perayaan , seperti merendam beras ketan
untuk membuat “Tumpi”, “Bontonk” dan “Lemang”, menyiapakan bahan-bahan untuk
memasak, memotong ayam dan babi, karena ayam dan babi merupakan salah satu
hewan yang wajib dikurbankan untuk memanggil roh nenek moyang (leluhur) untuk
bisa datang, hal ini di karenakan pada zaman dahulu kala leluhur suku dayak
kanayan’t yang ada di Desa Pasti Jaya telah menyiapkan hewan tersebut untuk
dipersembahkan sehingga hal ini menjadi suatu tradisi yang turun temurun dari
generasi ke generasi. Dalam upacara ini apa bila salah satu bahan sesaji yang
tidak terpenuhi maka upacara dinyatakan batal karena apabila dilanjutkan akan
berakibat fatal sepertyi salit untuk keluarga khusus nya dan pada umumnya Desa
Pasti Jaya itu sendiri yaitu gagal panen.
C.
Hari Pelaksanaan Perayaan
Pada
saat hari perayaan, keluarga yang ada di luar Desa Pasti Jaya berdatangan untuk
ikut serta berpartisipasi dalam merayakan dan memeriahkan Tahun Baru Padi
bersama-sama. Biasa nya saat merayakan Tahun Baru Padi sekumpulan masyarakat
dayak Desa Pasti Jaya saling bertukar beras hasil panennya hal ini di lakukan
guna saling merasakan karena pada umumnya setiap petani itu menananam bibit
padi yang berbeda-beda. Dalam hari pelaksanaan perayaan selalu dibuka oleh
kepala suku ( kepala adat ) dimana kepala suku itu membawa mantra dengan bahasa
dayak tujuannya untuk memanggil “Sang Pencipta” ( Jubata) dalam mantra itu bentuknya
sperti ucapan-ucapan rasa syukur atas hasil panen serta menyerahkan hasil
panennya untuk dipersembahkan guna meminta perlindungan agar hasil panen kian
meningkat upacara ini juga memanggil kembali semangat padi.
D.
Penutup Perayaan Tahun Baru Padi
Sesudah
pelaksanaan perayaan Tahun Baru Padi masyarakat desa Pasti Jaya megundang
tetangga, begitupun sebaliknya saling mengundang satu dengan yang lainnya untuk
makan-makan dan kumpul bersama guna mempererat silahturahmi dan kekeluargaan
dalam satu rukun tetangga, hal ini sudah menjadi budaya dayak dari zaman dahulu
hingga di era modern sekarang ini. Sesudah perayaan Tahun Baru Padi para
undangan bisa kembali ke rumahnya masing-masing.
Gambar Tumpi
Gambar Lemang
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Tahun Baru Padi adalah
rasa ucapan syukur kepada sang pencipta atas berkat dan rezeki yang diberikan
dari hasil panen padi. Tahun baru padi yang ada di Desa Pasti Jaya ini
merupakan wadah setiap perayaan penyambutan hari besar perayaan tahun baru padi
( menyambut semangat padi baru untuk bisa dijadikan benih selanjutnya). Dalam
acara perayaan tahun baru padi ini juga bertujuan mengingatkan kembali
nilai-nilai adat istiadat serta hari besar penyambutan tahun baru padi.
B. Saran
·
Sebagai masyarakat dayak kita dituntut
untuk bisa melestariksan kembali adat istiadat di daerah kita masing-masing.
·
Kemajuan teknologi juga sebaiknya harus
diimbangi dengan ketaatan terhadap norma dimasyarakat agar tidak terjadi
penyimpangan.
·
Menjaga adat istiadat kita agar tidak
pedar di era modern saat ini.
Daftar
Pustaka
0 komentar:
Posting Komentar